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甲已合化土,称中正之合,主安分守己,淳正朴实。
; d. o8 ?" s( V, T) a9 O乙庚合化金,称仁义之合,主刚柔兼备,重信守义。
1 D. _& b+ M8 ~! c1 y丙辛合化水,称威言之合,主代表威言,智力优秀。
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壬辛合化木,称仁寿之合,主心地仁慈,长寿多寿。
# J8 X$ F7 l7 Z2 F戊癸合化火,称无情之合,主娇媚多情,薄情寡义。
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化气格共有五种,即甲己化土格,乙庚化金格,丙辛化水格,丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局,仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质,其馀三种均完全改变其物理性质。以下就五种化气格成格与否之共通条件说明于后,再于各节分别解说各化气格之特点。化格一旦成局不富即贵。
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一般阳日干与月干或时干合化多论富,阴日干与月干或时干合化多论贵。大运流年化神出现或生助化神之五行出现,命主定富贵非常。运行克制日干或化神之五行,称化格有破,应凶立验,有破财、伤身、牢狱、水火之灾等。
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8 ~9 u% B L0 p# k/ v, C1、化气格成立与否先决条件是月令之气,天干有五合,同时又是化神当令之月令者,才可以列为化气格,地支虽然合会成方局,但若没有得到月令之气者,纵使可以勉强算是化气格,但富贵程度就逊多了。
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2、化神如果不旺也不能入化格,同时命局中如见到克化神之物者,则不能列入化格。不过,此克化神之字如果仅有一个,虚浮天干或势弱又遭克合之时,则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。( ~+ l5 `3 E: v+ @# A1 J/ k
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3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵,命局有缺点之假化格,如能得运助而成真化者,也能富贵。普遍而言,能得真化命格之人,出身贵富之家者多。而假化之人,每都出身寒微,六亲缘薄无力,行运得助,都能自创前程,白手起家,成就富贵。$ C' m8 V% [& K$ c
: f; ] {- w2 S) l( w- l7 N8 U# N& j4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时,方可论化。同时化气格很忌争合与妒合,因妒合争合其情不专,不仅不能成就富贵,反而会有败业破产之灾厄。) O1 @2 j) h$ Q1 j4 ~: J i
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5、化气之神很旺时,则取泄化神之五行做为用神。化神在命局内旺度不足时,则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土,命局中火土很旺时,则取金为用神。但若命局火土衰弱时,则取火为用神。7 E/ Y: g0 m5 I0 T
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6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时,称之「一字还原」,逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。
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4 P3 O/ O0 I$ y7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者,在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格,若曰主有强根时,这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。1 K" z& s3 ]7 Z5 U- x
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8、化气格之行运能顺化神之意者,运必佳。所谓顺化神之意,是指化神旺象时,行泄化神之运,化神势弱不足时,行生化神之运的意思。而不论化神是旺是衰,均忌行克化神之运,逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯,才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者,夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。, |) U* w K( m. X
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9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时,则运途会一落千丈,一败涂地,破家败业,艰辛备尝。
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一、通根于月提主气,于是日主完全变了质的,为化气格。- X- @9 Y7 v/ T( |
辛 丙 ○ ○
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- Y7 ~) @8 |- n0 h4 {$ _( m8 C6 m二、若月提为土星,则天干化神,通根于库气亦可。
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8 ?$ b, g* M% T' \三、日主与邻干相合成化,月提又与邻支相合成化,两个化神刚好同一五行,叫做化气通根;日主月提一齐变了质,也为化气格。
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